2007年01月
> 2006.08.
> C－designめーる通信No.27
> *******
> 暑中お見舞い申しあげます。
> *******
> 社会・経済・政治いずれをとってみても、内外を問わず、
> 暑い話題が多く、ゆったり、閑に暮らし、暑を避ける、
> という気持ちになれません。
>
> それでも８月は、故郷の月。往来も良し、望郷も良し。
> 都会人は一瞬、閑さを取り戻す街をただ歩くも良い。
>
> 昔、中国の詩人が吟じました；
> 「蓮田を渡る風、風通しの良い家、おいしい酒が
> あれば良し、望むらくは酒を酌み交わし、琴を
> 爪弾く友人が訪ねてくれば、なおよし」と。
>
> みなさま、この夏は、ゆったりライフを心がけ、充分
ご自愛ください。
>
> 平成１８年８月
> 木村隆之
>
> *************
> １．祇園音
> ２．とりがいの味噌汁
> ３．膵臓がんと喫煙
> *************
>
> １．祇園音
> ＜八朔＞
> 京都も梅雨が明けた。
> 祇園町では、昨日、１日、八朔の行事が行われた。黒紋付姿の
芸妓さん、舞妓さんがお茶屋さんへ「ひきつづき、よろしゅう
おたのもうします」と挨拶してまわった。
>
> Wikipediaによると；
> 「八朔（はっさく）とは八月朔日の略で、旧暦の8月1日のこと。
> この頃、早稲の穂が実るので、農民の間で初穂を恩人などに
贈る風習が古くからあった。このことから、田の実の節句
ともいう。
> この「たのみ」を「頼み」にかけ、武家や公家の間でも、
日頃お世話になっている（頼み合っている）人に、その恩を
感謝する意味で贈り物をするようになった。」
>
> 一月続いた祇園祭、悪霊を鎮めお祓いするための行事が終わり、
花街も「さ、これから」と気分を切り替えるのだろう。
>
> ＜祇園祭り＞
> 今年の祇園祭りは雨に祟られた。宵山も山鉾巡行も散々だった。
> それでも町衆は、鉾を建て、巡行を行い、夏の疫病の祟りを免れる
よう祈った。幸い、「後の祭り」の神輿の祭列の日は雨があがった。
>
> 京都通信社の井田さんによると；
> 「祇園祭が6月14日として定着したのは1120年代で、6月14日を
> 新暦に換算すると７月11日ですから、梅雨が明けるか明けないか
> C－designめーる通信No.27
> *******
> 暑中お見舞い申しあげます。
> *******
> 社会・経済・政治いずれをとってみても、内外を問わず、
> 暑い話題が多く、ゆったり、閑に暮らし、暑を避ける、
> という気持ちになれません。
>
> それでも８月は、故郷の月。往来も良し、望郷も良し。
> 都会人は一瞬、閑さを取り戻す街をただ歩くも良い。
>
> 昔、中国の詩人が吟じました；
> 「蓮田を渡る風、風通しの良い家、おいしい酒が
> あれば良し、望むらくは酒を酌み交わし、琴を
> 爪弾く友人が訪ねてくれば、なおよし」と。
>
> みなさま、この夏は、ゆったりライフを心がけ、充分
ご自愛ください。
>
> 平成１８年８月
> 木村隆之
>
> *************
> １．祇園音
> ２．とりがいの味噌汁
> ３．膵臓がんと喫煙
> *************
>
> １．祇園音
> ＜八朔＞
> 京都も梅雨が明けた。
> 祇園町では、昨日、１日、八朔の行事が行われた。黒紋付姿の
芸妓さん、舞妓さんがお茶屋さんへ「ひきつづき、よろしゅう
おたのもうします」と挨拶してまわった。
>
> Wikipediaによると；
> 「八朔（はっさく）とは八月朔日の略で、旧暦の8月1日のこと。
> この頃、早稲の穂が実るので、農民の間で初穂を恩人などに
贈る風習が古くからあった。このことから、田の実の節句
ともいう。
> この「たのみ」を「頼み」にかけ、武家や公家の間でも、
日頃お世話になっている（頼み合っている）人に、その恩を
感謝する意味で贈り物をするようになった。」
>
> 一月続いた祇園祭、悪霊を鎮めお祓いするための行事が終わり、
花街も「さ、これから」と気分を切り替えるのだろう。
>
> ＜祇園祭り＞
> 今年の祇園祭りは雨に祟られた。宵山も山鉾巡行も散々だった。
> それでも町衆は、鉾を建て、巡行を行い、夏の疫病の祟りを免れる
よう祈った。幸い、「後の祭り」の神輿の祭列の日は雨があがった。
>
> 京都通信社の井田さんによると；
> 「祇園祭が6月14日として定着したのは1120年代で、6月14日を
> 新暦に換算すると７月11日ですから、梅雨が明けるか明けないか
